Palabras clave
Comunidad negra
diáspora
esclavización
diversidad
multiculturalismo
etnicidad
diáspora
esclavización
diversidad
multiculturalismo
etnicidad
Cómo citar
Exotismo, invisibilidad y diásporas re-creadas: la juridicidad del negro en Colombia. (2014). Revista Vía Iuris, 10, 11-21. https://revistas.libertadores.edu.co/index.php/ViaIuris/article/view/84
Resumen
La forma en la que la otredad negra ha sido concebida por el discurso jurídico constituye un régimen de representación, que a la postre encarna una violencia simbólica (Rojas, 2001), reflejada en el exotismo, la amenaza, el servilismo y la invisibilidad, que de una u otra manera han estado presentes en las manifestaciones normativas destinadas a regular a los descendientes de africanos desde la emergencia de la diáspora y la institucionalización de la esclavización.
Sólo hasta las últimas dos décadas, se reconocería la alteridad negra en términos de etnicidad, gracias a una serie de dinámicas organizativas de empoderamiento al interior de las comunidades negras, y la adopción del multiculturalismo a partir del cambio constitucional de 1991. Sin embargo, teniendo en cuenta los términos en los que la legislación nacional ha ontologizado a los descendientes de africanos, vale la pena advertir sobre el peligro de abordar el multiculturalismo como un “nuevo racismo cultural”, cuya lógica generaría nuevas formas de exclusión, al reducir la etnicidad a características “naturales” e inmutables, generalmente asociadas al folclor.
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