Archivos documentales de la lepra en Quito, en el azar de la memoria oral.

Documentary archives of leprosy in Quito, in the chance of oral memory

Resumen

Este trabajo explora la relación entre la memoria oral, la memoria  colectiva  y  la  producción  textual  de  narrativas  históricas  de  la  enfermedad  de  la  lepra  en  Quito,  a  partir  de  dos  soportes  textuales  de  la  Revista  Verdecruz  de  1961  y  1970,  que  fue  el  órgano  de  difusión  oficial  del  lazareto.  Se  utilizó  el método etnográfico, para indagar sobre una  “matriz de archivos”, que de acuerdo con Michelle King (2012), a partir de la identificación de un archivo relevante, se puede rastrear una  serie  de  documentos  incrustados  alrededor  del  hallazgo  (21-22).  En ese sentido, se parte desde la memoria de un paciente  del  actual  lazareto  (2025),  la  cual  puede  considerarse  una  memoria  latente  que  en  el  ejercicio  de  la  memoria  oral  posibilita  realizar  un  “análisis  de  la  procedencia”,  definido  por  Michel  Foucault  (1980),  como  una  forma  de  revivir  los  acontecimientos,  para  ponerlos  en  diálogo  con  las  ausencias  y  dispersiones  del  pasado  y  así  crear  una  narración  histórica  de carácter efectivo. El segundo aspecto a considerar a partir del corpus documental seleccionado es la “microhistoria” y la construcción  de  la  “historia  desde  abajo”.  Las  dos  categorías  son  consideradas  esenciales  para  los  cometidos  del  presente  trabajo, puesto que contemplan las experiencias históricas de los  sujetos  sociales  que  han  sido  ignorados  en  las  reflexiones  históricas de la enfermedad. En este caso, los pacientes de lepra que escribieron en el órgano de difusión oficial del lazareto. Por tanto, el objeto central del análisis es la revisión de una memoria de segundo orden, que contiene datos, personajes y dinámicas de los ex pacientes del hospital, la cual no está referida en los archivos oficiales de la enfermedad y que permite aproximarse  a  unas  formas  de  agencia  y  auto  representación  como sujetos históricos activos en la construcción de la narración histórica de la enfermedad.